穆斯林后世火狱图片

新疆伊斯兰教界声讨揭批“5·22”暴恐活动

6月4日上午,70余名宗教人士在新疆伊斯兰教经学院清线”严重暴力恐怖案件,严厉谴责暴力犯罪行为,坚决支持政府依法予以严惩,号召宗教人士同仇敌忾,共同声讨揭批暴力的罪恶行径,深刻揭露暴力恐怖活动的罪恶本质,肃清“圣战殉教进天堂”流毒,正告作恶的人“必将永居火狱”,促进宗教领域“去极端化”,引导广大信教群众树立正信,反对极端,坚决维护民族团结、宗教和谐、社会稳定。

作为“劝人行善、止人作恶”的穆斯林,我们要当好“牧羊人”,看守好自己,保护好家人,使他们既是一个爱国的好公民,又是一个爱教的好穆民,只有这样我们才能有一个温暖和睦的家庭,安定团结的社会。

真主在《古兰经》中说:“凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。”(第五章32节)我们伊斯兰教规定,无故杀人是大罪,要受到真主的严厉惩罚。暴力恐怖活动是人类的公敌,任何挑战、践踏人类社会共同秩序和人类文明共同底线的图谋都是不得人心的。严厉打击暴力恐怖活动,是社会稳定的需要,是各族人民的渴望,也是国家长治久安的必然要求。

我们伊斯兰教是主张和平、反对暴力的宗教,穆斯林热爱和平、追求和平。我们伊斯兰教界要以实际行动维护和平,反对一切暴力恐怖行为,要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,珍惜和平发展的大好环境,维护各民族的共同利益。

作为穆斯林,在做好自身功修的同时,也要做好家属及子女的教育工作。真主在《古兰经》中告诫我们说:“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑。”(第六十六章6节)这段经文要求我们每一个穆斯林,作为一个善良的人,一个对社会有用的人,不仅要保证自己不犯错误,还要在家庭中尽到教育和指导的责任,保证家属不犯错误,远离罪恶。不履行教育家庭成员的责任也是一种罪过。穆圣打了一个比喻:“你们所有的人都是牧放者,都将由职责方面被质问。”然而,我们十分痛心地看到,很多穆斯林没有尽到父母之职责,不重视对家庭成员的教育,特别是子女思想品德的教育,甚至怂恿子女弃学经商务农。有的孩子没有自我约束能力,被身边的坏人利用,结交不法分子,致使他们置国法、教法于不顾,甚至胡作非为,变成了危害社会的败类。作为“劝人行善、止人作恶”的穆斯林,我们要当好“牧羊人”,看守好自己,保护好家人,使他们既是一个爱国的好公民,又是一个爱教的好穆民,只有这样我们才能有一个温暖和睦的家庭,安定团结的社会。

暴恐分子打着宗教的旗号,惨无人道地滥杀无辜,既践踏了法律,也违背了伊斯兰教劝人行善、爱国爱教的教义。维吾尔族有句格言:“人民祈求平安,敌人盼望混乱。穆斯林后世火狱图片”“伊斯兰”就是和平、平安之意,暴恐行为与伊斯兰教教义、民族传统美德格格不入。真主在《古兰经》中告诫我们说:“犯罪者的确在迷误中,他们匍匐着被拖入火狱之日,将对他们说:你们尝试火狱的灼烧吧!乔丹-伊比”。

不给他人带去和平,反而伤害甚至残忍地杀害无辜群众,这绝不是一个真正穆斯林的行为,这种行为只会引领那些暴徒进入火狱。

有人曾问穆圣:伊斯兰最宝贵者是什么?穆圣回答:“就是用自身的语言和行为使穆斯林得到安宁;穆民就是使人们的生命和财产得到安全的人。”(五大《圣训集》辑录)

我们伊斯兰教是爱好和平的宗教,追求和平是伊斯兰教的原则,也是我们穆斯林应该具备的基本素质。和平意识体现在穆斯林生活的各个方面,穆斯林见面首先以和平词问候对方,鼓励穆斯林应该给对方带去和平,并时刻提醒人们牢牢铭记和平是人类的共同愿望,是生活与发展的基础。

震惊世界的“5·22”严重暴力恐怖案件充分说明,那些滥杀无辜生命的暴徒从根本上违背了伊斯兰教的教义教规,完全背离了伊斯兰教所倡导的和平、宽容、友爱的精神,是各族穆斯林必须坚决反对的。他们的罪行充分暴露了他们反人类、反文明、反社会的本性,我们对这种惨无人道的暴力行径表示极大的愤慨和强烈的谴责。

这种丧心病狂、令人发指的暴力犯罪行为,是我们伊斯兰教所不能容忍的,也是我们穆斯林所坚决反对的。人类都是真主的造化,不给他人带去和平,反而伤害甚至残忍地杀害无辜群众,这绝不是一个真正穆斯林的行为,这种行为只会引领那些暴徒进入火狱。

伊斯兰教杜绝任何犯罪的因素和任何宗教极端,因为这是死亡的地带。安拉的使者说:“你们当谨防在伊斯兰中制造极端,你们之前的人就是因为宗教极端而灭亡的。”

伊斯兰教是讲求中道,不走极端的宗教。中道就是我们伊斯兰的正道。真主在《古兰经》中说:“你们应当按照天命而遵循正路,与你们一起悔过的人,也应当遵循正路。你们不要过分,他确是明察你们的行为的。”(第十一章112节)伊斯兰教的中道是我们穆斯林宗教生活的守则。真主喜悦的穆斯林,就是他们中坚持中道的那些人,他们没有因为功修而走极端,而是始终保持中正不偏。

伊斯兰教杜绝任何犯罪的因素和任何宗教极端,因为这是死亡的地带。安拉的使者说:“你们当谨防在伊斯兰中制造极端,你们之前的人就是因为宗教极端而灭亡的。”伊斯兰教确已为在大地上为非作歹者制定了刑罚,因为他们的作恶、恐吓伤害了无辜的人,玷污了他的民族,安拉说:“敌对真主和使者,而且扰乱地方的人,它们的报酬是处以死刑,或钉死在支架上,或把手脚交互着砍掉。”(筵席章第33节)“作恶者每做一件恶事,必受同样的恶报….。。这些人是火狱的居民,必将永居其中。”(第十章27节)可见,那些制造暴力行为的,不仅得不到真主的喜悦,进不了天堂,还要受到火狱永久的惩罚。

愿我们谨遵经训教导,为了后世的美好归宿,在穆圣指引我们的道路上做一个两世吉庆的穆斯林。

真主的使者说:“你们当为今世而耕耘,就像永生不死;你们当为后世而工作,犹如明日即亡。”伊斯兰教提倡两世吉庆,既要重视今世的幸福,也要重视后世的归宿。按照伊斯兰教的,每一个死者生前在这个今世的行为,决定了其在后世的待遇,以此鼓励穆斯林信徒“履行善功。为今世做善功,后世必有回报。”“天堂”的字面意思是“花园”,这是穆斯林在后世最好的归宿。根据《古兰经》描述,人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有,《古兰经》中说:“信道而且行善者,得以乐园为招待所。”(第十八章107节)与天堂对应的则是“火狱”,那里有“穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”和“遭火烧”等七种大罪的刑罚,凡生前作恶的暴徒,都将被带上“枷锁”,投入“火狱”。

谁入火狱由真主注定,同时对于那些作恶的人和违抗真主命令的人,真主在《古兰经》中明确指出:“难道他们不知道吗?谁违抗真主及其使者,谁将受火狱的刑罚,并永居其中。那是重大的凌辱。”(第九章63节)对他们的惩罚就是“他们的内脏和皮肤将被沸水融化,他们得受火鞭抽打”(第二十二章20至22节);“只能饮沸水和浓汁”(第七十八章25节)“他们在火狱里要垫火褥,要盖火被,我要这样报酬不义者。”(第七章41节)

愿我们谨遵经训教导,为了后世的美好归宿,在穆圣指引我们的道路上做一个两世吉庆的穆斯林。

伊斯兰教提倡建设,而不是破坏,提倡团结而不是分裂,提倡国家统一和社会稳定和谐。

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“教育好家属是穆斯林不可推卸的责任”

新疆网(记者郝玉报道)6月4日上午,新疆伊斯兰教界70多位知名宗教人士齐聚新疆伊斯兰教经学院,共同声讨揭批暴力罪恶行径,并为新疆的稳定和发展同声祈祷。作为自治区伊斯兰教协会副会长、新疆伊斯兰教经学院院长,阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜大毛拉主持了当天活动。

阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜:参加今天宗教仪式的有70多名新疆知名宗教人士,是近年来宗教界规模最大、影响力最广的一次活动。宗教仪式按照传统经堂教育的规矩布置,圆形座次的顺序象征着相互平等、团结的寓意。今天活动的举办,也再一次表明了伊斯兰教的态度和立场:就是坚决反对一切暴力恐怖行为,与一切暴力恐怖行为斗争到底!暴恐分子打着宗教的旗号,惨无人道滥杀无辜,严重践踏了法律,也严重违背了伊斯兰教义,是人类的公敌。我们穆斯林相信在党和政府的领导下,极端宗教分子一定能被彻底铲除,新疆的明天一定能向着稳定发展迈进。

阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜:真主在《古兰经》中告诫我们:“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑。”这段经文要求每一位穆斯林要做一个善良的人,一个对社会有用的人。家庭是社会的细胞,家庭是否安定和谐,直接影响社会的稳定发展。因此作为穆斯林,在做好自身功修的同时,也要在家庭中尽到教育和指导的责任,保证家属不犯错误,远离罪恶,教育好家属是穆斯林不可推卸的责任。

记者:如何理解伊斯兰教义中关于和平的主张?这一主张是如何在穆斯林中体现的?

阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜:伊斯兰教是和平的宗教,追求和平也是伊斯兰教的基本原则。伊斯兰教杜绝任何犯罪行为和任何宗教极端,因为这是死亡地带。和平的主张同时也体现在穆斯林生活方方面面,穆斯林见面首先以和平词问候,鼓励穆斯林给对方带去和平,平时相互间时刻提醒对方牢记和平。作为一名穆斯林,应该成为真正的信道行善者,只有这样才能得到真主天堂的回赐。

阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜:真主在《古兰经》中告诉我们:“犯罪者的确在迷误中,他们匍匐着被拖入火狱之日,将对他们说:你们尝试火狱的灼烧吧!”按照伊斯兰教的,每一个死者生前在今世的行为,决定了其在后世的待遇。穆斯林后世火狱图片那些制造暴力行为的,不仅得不到真主的喜悦,进不了天堂,还要受到火狱永久的惩罚。

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作恶者下火狱必将永居其中——新疆伊斯兰教界驳斥“圣战殉教进天堂”谬论

6月4日,新疆伊斯兰教界宗教人士声讨揭批“5·22”严重暴力恐怖案件。新疆日报记者 阿扎提·玉素甫江摄

天山网讯(记者刘杰报道)“真主在《古兰经》中说:‘凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。’伊斯兰教规定,无故杀人是大罪,要受到线余名宗教人士在新疆伊斯兰教经学院清线”严重暴力恐怖案件,深刻揭露暴力恐怖活动罪恶本质,肃清“圣战殉教进天堂”流毒,引导广大信教群众树立正信。

11时,按照伊斯兰教经堂规制要求,来自全疆各地70余名宗教人士,在新疆伊斯兰教经学院清真寺围坐一起,他们翻开摆放在诵经架上的《古兰经》,开始了虔诚的祈祷。宗教人士引用《古兰经》、《圣训》等宗教经典,揭露暴恐分子和别有用心的人,打着伊斯兰教的旗号,肆意篡改经典,鼓吹所谓“圣战”,宣扬极端,煽动暴力,穆斯林后世火狱图片挑起穆斯林内部和穆斯林群众与非穆斯林群众之间的隔阂与仇恨的险恶用心。

清真寺被穆斯林视为神圣之地,在这里说的每一句话都以尊重真主、《古兰经》、《圣训》为前提。大家围坐成圆则寓意团结,让每个人的声讨都能凝聚起强大的正义力量。

“暴恐分子打着宗教的旗号,惨无人道地滥杀无辜,既践踏了法律,也违背了伊斯兰教劝人行善、爱国爱教的教义。”主持声讨揭批活动的自治区伊斯兰教协会副会长、新疆伊斯兰教经学院院长阿布都热克甫·铁木尔尼亚孜大毛拉首先发声。“穆斯林在做好自身修功的同时,也要做好家属及子女的教育工作,真主在《古兰经》中告诫我们说:‘信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑。(第六十六章6节)’。”

“人类都是真主的造化,不给他人带去和平,反而伤害甚至残忍地杀害无辜群众,这绝不是一个真正的穆斯林的行为,这种行为只会引领那些暴徒进入火狱。”木哈提热木·西日甫大毛拉明确地指出,“5·22”严重暴力恐怖案件中那些滥杀无辜生命的暴徒从根本上违背了伊斯兰教的教义教规,完全背离了伊斯兰教所倡导的和平、宽容、友爱的精神,各族穆斯林坚决反对。

“作恶者每做一件恶事,必受同样的恶报…这些人是火狱的居民,必将永居其中。”加如拉·库尔班大毛拉引用《古兰经》第十章27节肃清“圣战殉教进天堂”流毒。他还引用了安拉的使者的话“你们谨防在伊斯兰中制造极端,你们之前的人就是因为宗教极端而灭亡的。”

“‘火狱’有‘穿火鞋’‘垫火褥’‘盖火被’和‘遭火烧’等七种大罪的刑法,凡生前作恶的暴徒,都将被带上‘枷锁’,投入‘火狱’。”阿布都西克尔·热合木吐拉大毛拉引经据典地阐释。

7位德高望重的宗教人士先后发言,他们引用伊斯兰教经典清楚地指明,伊斯兰教是讲求中道、不走极端的宗教,中道就是伊斯兰的正道。

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新疆伊斯兰教界驳斥谬论:“作恶者下火狱必将永居其中”

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